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第七十九章 法相唯识

咱日传于佛陀入灭后九百年,弥勒菩萨应无着菩萨之请,!夜从兜率天降至中阿逾陀国之禅堂,说《瑜伽师地论》。

随后无着菩萨禀承其说,着《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《显扬圣教论》;无着菩萨之弟世亲亦出《摄大乘论释》、《十地经论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》等,更有所阐明。

不久其弟子无性亦造论注释《摄大乘论》,又有护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辨、胜友、最胜子、智月等十大论师,相继制论以注释世亲之《唯识三十颂》。

这也是“唯识”二字的由来!

传承自弥勒佛祖,由三藏法师集大成,糅译亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作注释,译出一本《成唯识论》,开创了中土第一个成规模的佛教宗派……唯识宗!

“唯识宗”又名为“法相宗”,与着眼于佛性的禅宗不同,法相宗着眼于佛法。所谓法相,就是佛的本相!

法相宗的“法”,是指佛法的“法”,……

(ò﹏ò)

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