王崎的通晓语言，却并非自己习得，而是来自于美神的馈赠。他只能算知其然而不知其所以然……或者反过来，知其所以然，而不知其然。
他算是理解了语言的一些核心观念——因为这些本身就能够和数学相联系。
这是一个清晰的脉络。对于王崎来说，就好像有一条枝干，支撑着这一门学问的发展，而且它清晰可见。
但是，他却没有填充这个“骨架”的材料。
他对“语言”本身的认知，还是不足。
所以，他某些方面，需要求助于毓族。
但是，这却不是学习毓族的文字学。
因为，毓族的文字学，还是与训诂为主。
所谓“训”，就是以就是通俗的话去解释某个字的字义，“诂”就是用当代的话解释古代的语言。
在习惯了白话文的今人看来，唐宋骈文便算是晦涩难懂，而在唐宋人眼中，先秦古文，一样的诘屈聱牙。语言是一直在变的，所以，古文总是需要今人重新解读。
但是吧……
这依旧属于从历史的角度去解析文字。
王崎想要的不是这样。
实际上，他的目的，是将自己半成品的语言学，……
(ò﹏ò)
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