孙元化说的是临清郑家被灭门的事情，他上任虽然对山东的情况有所预测，但实在没想竟然会恶化到这等程度，海北镇与柳鹏简直是到了无法无天的地步，眼里根本就没有朝廷。
只是柳鹏越是无法无天，对于天主教传播信仰来说就越为有利，孙元化到了济南府才几个月，就已经发展出几百名教友，甚至连在华耶稣会的会长龙华民都亲自来了一遍济南府，并决心将下一步的教务重心放在济南府。
因此天主教与耶稣会内部也因为与海北镇合作的事情争得不可开交，甚至还牵扯到历史问题，那就是要不要尊重利玛窦定下来的“中国规矩”上来，事实上这等于提前引爆了历史上中国天主教的“礼仪之争”。
但是孙元化与龙华民始终无法说服近在咫尺的邓玉函，恰恰相反，邓玉函甚至准备冒着被绝罚出教的危险也要留在龙口，而双方的争执也让整个山东天主教内部的思想变得极其混乱，虽然他有着龙华民的支持，但是东三府与兖州府的天主教众却抱着对立的情绪。
在这种情况下，孙元化甚至考……
(ò﹏ò)
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