有网友提到这三章（实际大约二章半左右）的内容过多地提到了高句丽，这里作个说明，檀君朝鲜最早的说法是出自宋末元初的高丽僧人一然法师。
《三国遗事》是记述新罗、百济、高句丽三国遗闻逸事的书。作者一然,高丽中期僧人,生于1206年,卒于1289年。该书卷五卷首记有“国尊曹溪宗迦智山麟角寺住持圆镜冲熙大禅师一然撰”。查一然年表,知他在1259年（55岁）被尊为大禅师,1283年（78岁）晋为国尊,1284年至1289年任麟角寺住持,故可断定这部书是他在79岁至84岁间撰写的。有资料说他“言无戏谑,性无缘饰,以真性遇物”,又说他“年及耄期,聪明不少衰”。因此,一般认为他的写作态度是严肃的,坛君故事不似杜撰。
这本书里开始提到檀君的故事时说是根据所言，虽然现在流传下来的魏书里没有相关的记载，但是中国历代战乱，史籍多有损毁，十三世界时的一然接触到的资料应该比现在我们能找到的古籍丰富，以他作为朝鲜国师的身份，也不至于这样信口胡说，至少我个人……
(ò﹏ò)
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