《丧乱帖》早年流入日本,与当时日本国派出“遣唐使”的历史事件相关。
“遣唐使”之史实盛于公元630年,也就是唐贞观四年,止于公元894年也就是唐乾宁元年,其间派遣大使、副大使、执节使、判官以及画师、医师、僧人、留学生等各类有身份有技能者,总计二十批五千余人,往来长达二百六十多年。
另有一种说法认为是唐代僧人鉴真应邀东渡时。
不过从时间上看,虽不致相悖,但缺乏确切可信的依据。
自从《丧乱帖》流至日本之后,未见诸著录。
1892年,任驻日钦使随员的清代书法家杨守敬在日本搜访古籍图书时发现。
后经重新描摹勾勒,于1893年编入《邻苏园帖》一书。
然而当时据说真迹已经遭毁,展示在杨守敬面前的,不过是唐人临摹之作罢了。
虽然也是惟妙惟肖,可终究不如真迹出色。
有意思的是,早就已经消失的《丧乱帖》,今日居然再度出现在世人面前。
关键它还的确是真迹,这就有点让人觉得匪夷所思了。
“这个不会是真的《丧乱帖》吧?”
有人发出了质疑。……
(ò﹏ò)
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