什方道人成为当朝宰相，赐府邸一座。净光老尼奉圣旨担任麟趾寺住持，并特许她收徒授戒之权。有此特权在手，净光老尼收徒弟就可以像薛怀义一样，不必通过祠部，于佛门之中权柄不可谓不重。
至于胡人摩勒就低调多了，武则天只是在麟趾寺不远处赐了他一所宅邸，拨了些仆佣，又命太卜署听从他的调遣。摩勒借着禳星续命的由头，要求太卜署向他提供了许多金制的器皿。
那时节金银还不是流通货币，但是它的价值却是极高昂的，可以兑换货币。如果弄上几十车铜钱那将来如何跑路？那时节又没有证券股票银行卡一类易携带的财富，摩勒只能巧立名目，尽量弄些金子了。
自武则天登基以来，国力较之太宗和高宗在世时已显疲弱，再加上西域正有李孝杰领大军收复安西四镇，钱财如流水一般花销，朝中又有武三思建三阳宫、兴泰宫、建天枢，国库更是捉襟见肘。但是摩勒设坛施法是为了给女皇续命，太卜署不敢怠慢，只得竭力搜刮，满足他的要求。
三仙师受武则天宠幸，朝中阿谀……
(ò﹏ò)
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