张汝霖的长孙张岱闻名后世,而他本人却是靠孙子写的家传方才为人所知。
这并不意味着他是个无足轻重或者平庸之辈,事实上他是第一批可以归入晚明士大夫标签的人。
张氏在张汝霖之前,虽然有钱,也舍得花钱,但还是以勤俭为美德。
譬如徐元佐所感叹的:人家的漱口水比他平日的茶还要好,但谁能想到张元忭的妻子还要亲自织发巾出售。
这对于某些人而言简直不可思议,甚至像是行为艺术,但对于正统的儒门家庭而言却是理所当然:家里可以花钱,可以奢侈地穿金戴银,但不能浪费,更不能忘记勤俭持家的根本。其中也包括浪费人力,所以主妇纺织、刺绣都是分内事。
这是一种人生哲学:无论贫贱富贵,该做的事不能懒。
有些人读了书愿意去践行这种哲学,而有些人却视之荒谬。
古往今来,莫不如是。
张氏从张汝霖之后,则日益奢侈,彻底告别了勤俭家风,走上了奢靡之路。
并且不以为耻,反以为当然。
张岱在自撰墓志铭中直说:好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,……
(ò﹏ò)
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