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第157章 祭奠与继承

下阿图什,哦不!现在应该叫破虏城了,连流经下阿图什的博古孜河,都已经被改为了破虏河。

之所以不叫破胡城,是因为李圣天自己有大量的斯基泰血统,严格说来也是胡人,所以于阗金国是不用胡儿这个蔑称的,一般是用猃犹或者虏。

李圣天已经回去了,因为他还要忙着收揽疏勒周围的各个部族,更重要的是,他还要去控制已经开始往莎车、伽师等地蔓延的教派仇杀和矛盾。

破虏河边,也就是张昭原本摆叠阵的地方,李圣天在附近搭建的高台已经被拆掉,这里也恢复了原来的样子。

七天过去了,鲜血浸透的黑紫色还没完全消去,各种刀枪剑戟和箭矢的残缺还铺满了整片战场。

“魂兮归来!魂兮归来!”

头七对于中国人来说,是个去世后一个极为重要的日期,所以张昭选择了在这个时候来祭奠战殁的亡魂。

熟悉的《地藏菩萨本愿经》响起,张昭带头一起颂念了起来,在他身边,站着两个看着就是高僧的和尚。

一个是面容枯槁,但眼中精光四射的于阗王庙主持,李圣天的王叔,僧伽……

(ò﹏ò)

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