依稀辨别出，那应该是一处荒废的山村。
杂草丛生，遮了路，盖了户。
远处可见着荒死了的坟头包，用白石垒成的圆拱形的墓碑已经发青发黑了。
若被哪些驴友闯进来这荒废的山村，怕是又要成为“封门村”一般的灵异故事，引得一些不入流的导演争相选题打个噱头拍摄。
这场景倒是十分合适，如辛渔所说，几乎每一个建筑，不论是主屋还有猪圈，不论是祠堂还是村牌，贴满了黄色的符纸，这些符纸被细细的棉线串联起来，每隔一段距离还系着铃铛。
风一撩过，立马叮铃作响。试想，哪个误入此地的人不得被吓得丢魂抖尿。
唯物主义者不信鬼神，乔巡更在意那些符纸上怪异的符文。
在他看来，任何符篆的符纸都不过是承载符文的方式。那些符文写在青石板上一样具有效果，就像拾荒人的衍生符文。
也许，过去那些道士，就是承了这么一招的。所谓法术本领，归根到底都可以解释为对符文的利用。
诸如仙人、得道高人，大概都只是强一点的进化者吧。
符纸太多了，乔巡可没有时间和功……
(ò﹏ò)
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