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第二十六章法治VS儒道

伏生自然惊讶不已。

此子确实气势凛然,但是身上却有一股正气在,并非他脑中预想的贪婪霸道模样。

伏生上一刻还在想这秦国公子不懂礼数,但是下一刻,他初见公子扶苏,他却对自己行了大礼。

而扶苏对着伏生行大礼,亦然在今日计划之中。

在儒家眼中。礼,立国之本。儒学以孔丘为祖师,而孔丘主张的又是恢复周礼。礼,和乐一起作为维护封建贵族等级制度的重要手段,一直以来都为儒家非常重视。

而作揖行礼,不仅表达了扶苏对伏生的钦佩之心,更是用行动向这位齐国大儒还有天下千千万万的儒生表明,公子扶苏非但是懂礼之人,而且礼贤下士,看重他们儒生。

此举,不仅让伏生脸上赠了光,更是对天下儒生的一个暗示。

须知,秦国,尚简,不拘于礼,不贵义,重利。

秦国主张法治,而关东六国的治国之道虽然杂用,但是主要还是儒学。

关东六国虽然也是周王朝的大分裂,但是实则大多都延续了贵族政治的模式,也就是集团统治。

这完全不同于秦国的法治。秦国的法治,约……

(ò﹏ò)

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