在栞菜的说明下,反倒令记者更加混乱的「宗家巴流」与「坂东巴流」的关系,以茶道流派来看,其实就是本家与分家的差异。
江户时代,从京都巴流独立、来到江户的友卫仙马,正是「坂东巴流」的创始人。不过,无论是「宗家巴流」还是「坂东巴流」的创始人,其实都出身播州武家的友卫家。只是最早转攻茶道的那位,将自己姓氏写法改成「巴」(注:「巴」与「友卫」的发音相同,都是「TOMOE」。),而投入巴流门下的仙马则继续使用本姓。因此,即使同为「TOMOE」,东西两方的汉字写法却不相同。
除此之外,关东的「坂东巴流」以武士道为基础,茶风也和关西「宗家巴流」大相径庭。其中,两者最大的不同要属规模。提到「宗家巴流」,那可是日本茶道界数一数二的名流,坐落京都的宅邱占地广阔,位于东京旧时老街上的「坂东巴流」根本无法与之相提并论。再说到门生人数,更是相差了一位数。在京都,只要向人间起巴家,十个人就有十个人会指向建在御所旁的巴家,……
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