“诗词之中好像也有花觚，不如我们再做件花觚？”
看张股太过执拗，陈文哲就特意转移他的注意力。
只是转眼一想，陈文哲就想到了诗作之中的花觚。
其实这很正常，汝瓷蕴藉高雅的独特艺术魅力，引诱得诸多诗人激情难抑，由感而发, 赋诗盛赞，实在是太正常了。
清代重臣高士奇在《归田集》中谈及“汝窑花觚”，言：“北宋汝窑颇仿佛之（柴氏窑），当时设窑汝州，民间不敢私造。今亦不可多得。”
而乾隆皇帝对汝瓷更是如痴如醉，不但题诗最多, 且多让工匠镌刻于汝瓷器底。
谁见柴窑色，天青雨过时？
汝窑磁较似, 官局造无私。
粉翠胎金洁，华腴生暗滋。
旨弹声戛玉，须插好花枝。
这首诗出自高士奇的《归田集》，一首诗，就把一件汝窑花觚的美丽，描述的淋漓尽致。
这一次陈文哲着重教张股宋代花觚的制作，而这一点可不容易，因为宋代花觚着重器型，复古风浓郁。
相比元明清的花觚，明代花觚主要是三段式的，上面是喇叭口，中间是鼓腹，下部是凤尾。
早期的花觚除了……
(ò﹏ò)
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