“一方面，坚称大家都是同根同源的兄弟，另一方面，炎夏理所当然的嫡长兄，在这套法理之下，内外之分，敌我之争就变成了兄弟之间的内斗。
而兄弟间的内斗讲究可就多了，一方面，兄弟睨于墙而外御其辱，另一方面，作为嫡子长兄，教训其他闹事的兄弟，有着天然的法理性。
这就是太史公书内隐含的，‘以我为主’的天下观。”
“老唐”继续道：
“在很长一段时间内，这种‘以我为主’的理念是受到批判的，认为是落后的象征，无论在哪个领域，去‘我’都是一项极重要的工作。
太史公的这种做法也被说成是时代的局限性，骨子里有着‘炎夏中心论’这个潜在而顽固的情节，没有认识到一切事物的普遍性，普通性，希图将纷繁复杂，千百种种的不同事件用一个简单的理由去覆盖。
这种历史观也因此被指责为不够唯物客观。
但他们显然没有意识到，这种思维对炎夏的重大意义，它为异族融入炎夏提供了法理上的支持，减少了炎夏在吸收异族文明的精华时的心理障碍，变得更加包……
(ò﹏ò)
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