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第六百八十六章 宗师论剑(三)

何为物?

秦战茫然,在他看来除人以外都是物,死的叫物品,活的叫动物,小不点的叫微生物,这有什么好区分的?

他张了张嘴,正要说不知道,脑中却忽然想起对方说的「始终如一」。

难道……

秦战犹豫着开口:“您是说,想知道什么是物,先要了解物的特性?”

“然也!”

宗师看了看还在苦思的张素素和压根没动脑的江莜竹,不禁目露赞赏:“缘主可还记得,何为日炼、月炼?”

“记得。”

秦战张口就来:“日为阳,其光普照,生化万物,其里炽热,无物不焚,是以既为万物之始,亦为万物之终。”

“月为阴,其光至柔,照万物而不伤,其里至寒,亘古行而不动,是以利而不争,少盈常缺,故为万物之藏。”

“缘主好记性。”

宗师赞了一句,叹道:“这便是先贤观日月总结出的物性,只知物,便如身在山中,知其然而不知其所以然。”

秦战若有所思。

之所以寄神于物,是因为它特性简单,火就是火,水就是水,纵有千般变化、万般功用,其本质却始终如一。

人心杂乱。

所以炼神……

(ò﹏ò)

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