当然了，按照邓布利多的意思，也确实有一条完全满足邓布利多所有要求，所有内心仁爱的成神仪式——
提耶拉自己走的那条成神仪式。
只不过显然，提耶拉成神的方法并不适合推广——
因为提耶拉的成神仪式实在太过特殊了。
被梅林带跑偏之后，提耶拉利用“自己”与“自己”之间时间上的悖论来进行最为强大和稳定的锚定，即由现在时间节点的提耶拉的提耶拉充当“圣子”，于三次死亡之中归于“四维原点”，然后以未来时间节点的自己充当“圣父”，在“圣子”被“圣灵”们拉回三维世界之后，作为物质，灵性和精神三个维度的模板，重新合成一个现在时间节点的提耶拉。
从而不存在邓布利多担心和纠结的人造生命体的伦理道德问题。
而提耶拉的三个阶梯也具有足够的特殊性——
他的阶梯是以同一个人的灵魂分裂而出的三个魂器为基础，在接受了三位作为无数多维宇宙支柱力量之后形成的阶梯，也就是说单拎出来，其本身的位格就拥有接近，甚至超越神性维度的力量，并且在……
(ò﹏ò)
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