进了太平观,不时就能看到打扫庭园,擦拭香台的女冠,有的身后还跟着稚嫩的童子,不停的喊着“阿家”(母亲)。
李承志却是见怪不怪。
天师道就是正一教,不禁婚娶,更不禁酒肉。
现在也不似后世那般多的规距,所以除了诵经、祈福、科仪、斋醮的时候,天师道的道士与常人家庭并无二致。
这还是寇谦之改革之后,没改革之前,更颠覆三观。
以前的天师道,可是有“男女合气之术”的……
一个知客道士迎在门口,朝着李承志略略一稽首:“师祖已等候多时,郎君这边请!”
道士口中的师祖,便是之前李松提过的那位郭观主,天师道泾州太平观的主持。
两家还有点亲戚关系:李承志母亲就姓郭,不但与这位郭观主同出一族,还是这位的晚辈……
说到这里,就不得不提寇谦之创立的新天师道与五斗米教的不同之处。
为迎合“士族门阀”这个怪胎,也为了贴合大魏“以胡治汉”的统治本质,新天师道的侧重点,其实一直都是上层精英路线。
“道官收徒授箓,需先考验三年,并熟读经……
(ò﹏ò)
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