“姓名议论法堂上，恰似百官朝紫宸。”
这是少年时的一休曾经讽刺佛门所写，室町时代的僧人们穿着公卿才能穿的朱紫僧衣，热衷于讨论自己的家世，在佛门的法堂上，简直就像是百官位于紫宸殿之中。
“今世，丛林山寺之论人，必议氏族之尊卑，是可忍，孰不可忍？”
少年时的一休对于僧人们讨论自己出身，谄媚出身高的僧人、信徒，世俗化堕落的风气极为不满，大力抨击
对于后世的中国人而言，认为道教走的是上层路线，佛教走的是下层路线，实际上在日国佛教从一开始就是走的上层路线，神道教走的却是下层路线。
从最初百济国传来佛法，奈良时代传灯大师鉴真传来戒律，亦或者弘法大师空海，传教大师最澄主动求法，这些都是有着当时的皇室、豪族以及朝廷背后默默推动。
因此佛教一直以国教的待遇，这一点从以前的天皇深深信仰，受戒甚至出家就可以看出来，而贵族们在这股信仰佛教的热情中出家，不断增加了佛门的势力。
长子继承家业，其他的儿子都纷纷出家为自己……
(ò﹏ò)
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