牛顿爵士以近乎唯物方法论的方式解读了自然世界的运行规则，而这些规则又都体现着神的存在。神自身是无限而永恒的，因此由神发散出无限的空间与无限的时间。
神造就了我们所在的时空，世界及世界的规则由神创造，其本身即是神性的体现。这即是著名的“第一推动”。
世界上所有的神祗，本质上都是同一位神。在创世之后，神不再介入世界的发展，也不给予人的直接的启示。这种思想便催生了自然神论，这是一个17到18世纪的英国和18世纪的法国出现的哲学观点，主要是回应牛顿经典力学对传统神学世界观的冲击。
自然神论者宗教观为把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论，又称理性神论，摒弃了人格化的神，而将其视作哲学意义上的“第一因”。
《盐》中的天火教的教义正是摈弃神，而专注崇拜天与火之力，利用神的力量唯一的方法，是研究其创造的世界的规则，听起来就已经很有科学方法论那味儿了。
鹿正康在遇到卡姆斯基之前，其实心里也在思考自己究竟该选择……
(ò﹏ò)
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